浙江24小时—钱江晚报记者 裘晟佳“清十二帝疑案”、“明亡清兴六十年”、“康熙大帝”和“大故宫”系列讲座，你听过吗？作为央视《百家讲坛》的主讲人，这一回，咱们不用在电视上，而是在杭州就可以正常的看到这位大咖。6月10日（周一）晚七点，闻名前史学家、北京社会科学院研讨员阎崇年，将做客由钱江晚报、新华书店联合主办的共享会，聊聊关于新作《森林帝国》的那些事儿。这一回，他将带来怎样的前史新知？假如你也对前史背景和文明感兴趣，无妨来新华书店庆春路购书中心，进行一场特别的脑力激荡。

  现已85岁高龄的阎崇年，研讨清代前史超越六十年。曾出书《阎崇年集》（25卷），专著《努尔哈赤传》、《清朝开国史》、《康熙帝大传》、《古都北京》（中、英、法、德文版）等，论文集《燕步集》《燕史集》《袁崇焕研讨论集》《满学论集》《清史论集》《阎崇年自选集》，在央视《百家讲坛》主讲并出书《正说清朝十二帝》《明亡清兴六十年》《康熙大帝》《大故宫》《御窑千年》，在国内外发生广泛而激烈的社会影响。

  择一事，终终身。谁也没想到，专研前史一辈子的阎崇年，也会遇到解不开的难题。这道前史难题，便是“赫图阿拉之问”——清朝缘何由几十万人口、十多万戎行，打败明朝一万万人口、一百多万戎行？

  从文明视点切入，讨论东北地区的前史，是《森林帝国》的一大特色。而作者初次提出东北地区的文明类型是森林文明。以往，学界一般以为，东北地区并不具有独立的文明形状，而是与西北地区都归于草原文明的一部分。这种观念的缺点在于：既无法解释东北地区文明与西北地区草原文明的明显差异，也不符合东北地区的文明特征。东北地区的文明形状，较华夏农耕文明、西北草原文明、西部高原文明、滨海海洋文明而言，具有独立的文明形状，这种文明形状，便是森林文明。

  关于更多《森林帝国》创造的暗地故事，以及作者对前史本相的探求，阎崇年将在现场与读者逐个共享。

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