继一年前出书《御窑千年》取得杰出商场反应，前史学者阎崇年近来又推出新作《森林帝国》（日子·读书·新知三联书店出书）。日前，《森林帝国》出书座谈会在京举行。

  《森林帝国》以文明为切入点讨论东北地区前史时提出森林文明这一文明类型，这与既往学界就这一问题的“东北地区无独立文明形状，而是西北地区草原文明一部分”的干流知道有别。沿着这一起点，作者在书中将东北地区不同前史时期的族群部民的前史相关起来，提炼其相通的文明背景，从而惩罚审视清史、东北地域史与民族史。阎崇年在这部新作中提出中华文明的农耕文明、草原文明、森林文明、高原文明、海洋文明五种形状，并对森林文明加以打开，从东北森林远古部民商周时期的肃慎、汉魏时期的挹娄再到尔后的勿吉、靺鞨，一直到女真、满洲，前史跨度三千年，其间以森林文明为枢纽统合了农耕、草原等多元文明，从而构成中华文明帝国。

  《森林帝国》结语部分，作者企图揭开“赫图阿拉之问”的答案。说起何谓“赫图阿拉之问”，阎崇年在本书导言中介绍道，上世纪九十年代，北京市委分担文明工作的副书记王光曾向他转述主席的一个前史疑问——其时只要几十万人口的满族，戎行不过十万人，怎么会打败约有一万万人口、一百万戎行的明朝？满族人树立清朝后控制长达二百六十八年的原因安在？这样的一个问题，彼时的阎崇年也很难答复，成为环绕其心逾二十载的一个学术研讨方向。坐落现在辽宁省抚顺市新宾县的赫图阿拉村是努尔哈赤创制满文、创立八旗的基地，也是阎崇年企图揭开这一前史迷雾的起点。

  写作过程中，阎崇年最感困难的是既要遵从前史文献又要脱开这一课题的窠臼，“我重读辽史，研讨其跟金的文明联络，前史联接就此过渡下来。写金也有困难，依照森林文明去考证原有的文明系统，许多当地欠好参阅，所以我把有关的材料摘出来。”南开大学资深教授、前史学者冯尔康以为，《森林帝国》是一部结构谨慎、逻辑性强、有恍然大悟性的史学专著。中国社会科学院前史研讨所所长卜宪群总结了《森林帝国》的三个特征：明显的问题认识（赫图阿拉之问）贯穿全书，提出森林帝国的概念并加以文明阐释，研讨视界兼具深度与广度。北京大学前史学系主任张帆在必定此书价值的一起，也提出：“这本书中讨论森林文明的经济形状方面较多谈到收集和渔猎，而对农业和畜牧业触及较少，这是一点缺憾。”